Sri Nama-sankirtana by Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada

Sri Nama-sankirtan

sri sri guru gauranga jayatah! Year-1, Issue 1 Posted: 26 February 2008 Views: 3345 Dedicated to nitya-lila pravistha om visnupada Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja Inspired by and under the guidance of Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja In the very beginning of the Srimad Bhagavatam, in its middle and at its end, we have been repeatedly advised about the efficacy of sri nama-sankirtana. The principle of sri nama-bhajana (loving service to the holy name) is deeply set at the root of the limb of devotion called Mathura-vasa, or sri dhama-vasa - residence in the places of Sri Bhagavan’s pastimes - for these holy places are frequently visited by sadhus who are always engaged in sri nama-sankirtana. Furthermore, the principle of chanting the holy name accompanies the service of sri murti, the transcendental deity, for it is conducted with mantras (incantations) framed with Sri Bhagavan’s names. Thus sri nama-kirtana is glorified above all, and all success is available through it. We also have the statement from Sri Caitanya-caritamrita (Antya-lila 4.70): bhajanera madhye srestha nava-vidha bhakti ‘krsna-prema’, ‘krsna’ dite dhare maha-sakti Among all forms of bhajana (loving service to Sri Krsna) the nine limbs of bhakti are best, for they have the great power to bestow both Krsna-prema and Krsna. The foremost of these nine types of bhajana, again, is nama-sankirtana. One who chants the holy names without making spiritual offences (aparadhas) is sure to gain the wealth of transcendent love. In the Bhakti-sandarbha (273) we find the following statement: Even if, in Kali-yuga, there is some other form of devotion ordained as duty, that duty should be performed along with the limb of bhakti known as kirtana. No kind of bhakti - such as residence in Mathura, association with holy saints, service to sri murti or hearing the message of Srimad-Bhagavatam - is complete without sri Krsna nama-kirtana. Only one who gives importance to sri Krsna nama-kirtana above everything else has access to the fruit it bears. In Sri Hari Bhakti Vilasa (11.137), a verse from an ancient scripture is cited: yena janma-sataih purvam vasudevah samarcitah tan-mukhe hari-namani sada tisthanti bharata The holy names of Sri Hari are always present on the lips of a person who has been properly worshipping Him - Sri Vasudeva Krsna - for hundreds of lives. Indeed, among all spiritual practices, sankirtana is the best and foremost means of attaining the grace of the Supreme Lord Sri Krsna. Other types of sadhana, or devotional practices, are only worthy of being called sadhana if they favourably assist the performance of sankirtana; otherwise they should be known as obstructions to actual sadhana. Whether one is a child or an old or young man, male or female, learned or illiterate, rich or poor, beautiful or ugly, pious or sinful - regardless of the condition of life someone may be in - there is no spiritual practice for him other than sri Krsna nama-sankirtana. Kirtana is called sankirtana when many people perform it together. But will it be worthy of the name sankirtana if some worthless people, without any ardour for Sri Bhagavan's service, come together to shout in unison? It will be true hari-sankirtana when we join the sankirtana of true devotees who are serving Sri Bhagavan according to the principles established in the Vedas and allied sastras. Contrastingly, it is not hari-sankirtana when it is conducted for the prevention of the epidemics of cholera or pox, for prosperity in trade, for gain or for respect and fame. This kirtana is maya-kirtana - chanting within the jurisdiction of the illusory potency. As long as we do not join the perfect Krsna-kirtana conducted by genuine devotees, maya will delude us in various ways. And if we join the kirtana of the blinded self-deceivers who are not anxious for their true well-being then surely we will not attain our own true well-being. If we follow people who never receive instructions from the true Vaisnavas but just imitate them by decorating their bodies with tulasi beads and other marks, and who shout out what appears to be names of God in external sound alone, we will not find sri hari-nama-sankirtana. Adapted from The Gaudiya Volume 23, Issue 10 posted by the Rays of The Harmonist team Rays of The Harmonist On-line; is licensed under a Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported License to ensure that it is always freely available. You may redistribute this article if you include this license and attribute it to Rays of The Harmonist. Please ask for permission before using the Rays of The Harmonist banner-logo.

(Tradução eletronica , pode conter erros de concordancias confira o original acima pls .)


Dedicado à
lila nitya-Visnupada om pravistha

Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja


Inspirado por e sob a orientação do

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

Sri Nama-sankirtana
por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada

No começo do Srimad Bhagavatam, em seu meio e no final, temos sido repetidamente aconselhado sobre a eficácia do sri nama-sankirtana. O princípio do sri-bhajana nama serviço (amor ao nome do santo) é profundamente fixado na raiz do membro do culto chamado Mathura Vasa, ou dhama sri-vasa residência - nos lugares dos passatempos de Sri Bhagavan - por estes lugares santos são freqüentemente visitados por sadhus que estão sempre envolvidos em sri nama-sankirtana. Além disso, o princípio de cantar o santo nome acompanha o serviço de Sri Murti, a divindade transcendental, pois é realizada com mantras (encantamentos) emoldurado com os nomes de Sri Bhagavan. Assim sri nama-kirtana é glorificado acima de tudo, e todo o sucesso está disponível através dele.

Temos também a declaração do Sri Caitanya-Caritamrta (Antya-lila 4.70):

bhajanera madhye Srestha nava-vidhā bhakti
"Krsna-prema, krsna" dite dhare maha-sakti

Entre todas as formas de bhajana (serviço amoroso a Sri Krsna) nove membros de bhakti são melhores, pois têm grande poder de conceder tanto Krsna prema e Krsna.

O principal desses nove tipos de bhajana, novamente, é nama-sankirtana. Uma que canta os santos nomes sem fazer ofensas espiritual (aparadhas) é certeza de ganhar a riqueza do amor transcendente.

No Bhakti Sandarbha (273) encontramos a seguinte declaração:

Mesmo que, na Kali Yuga, existe alguma outra forma de devoção ordenado como dever, esse direito deve ser realizada junto com a parte do bhakti conhecido como kirtana.

Nenhum tipo de bhakti - como a residência em Mathura, a associação com santos, serviço murti sri ou ouvir a mensagem do Srimad-Bhagavatam - é completa sem sri Krsna nama-kirtana. Somente aquele que dá importância ao Sri Krsna nama-kirtana acima de tudo, tem acesso aos frutos que produz.

No Sri Hari Bhakti Vilasa (11,137), um verso de uma antiga escritura é citado:

yena samarcitah vasudevah janma-sataih purvam
tan-mukhe hari-sada namani tisthanti bharata

Os santos nomes de Sri Hari estão sempre presentes nos lábios de uma pessoa que foi devidamente adorá-Lo - Sri Vasudeva Krsna - por centenas de vidas.

Na verdade, entre todas as práticas espirituais, sankirtana é o melhor lugar meio de alcançar a graça do Senhor Supremo Sri Krsna. Outros tipos de sadhana, ou prática devocional, só são dignos de serem chamados sadhana se favoravelmente assistir a performance de sankirtana, caso contrário, eles deveriam ser conhecidos como obstruções de sadhana real. Se um é uma criança ou um velho ou jovem, masculina ou feminina, aprendido ou analfabeto, rico ou pobre, bonito ou feio, piedosa ou pecaminoso - independentemente da condição de vida de alguém pode ser - não há nenhuma prática espiritual para ele além sri Krsna nama-sankirtana.

Kirtana é chamado de sankirtana quando muitas pessoas realizá-lo juntos. Mas será digna do nome sankirtana se algumas pessoas sem valor, sem qualquer ardor para o serviço de Sri Bhagavan, juntam-se a gritar em uníssono? Será verdade sankirtana-hari quando unimos o sankirtana de devotos verdadeiros que estão servindo a Sri Bhagavan de acordo com os princípios estabelecidos nos Vedas e aliados sastras. Em contraste, não é hari-sankirtana quando é conduzido para a prevenção das epidemias de cólera ou a varíola, para a prosperidade do comércio, para ganhar ou para o respeito e fama. Este kirtana é kirtana maya - cantando sob a jurisdição da potência ilusória.

Enquanto não nos unirmos o perfeito Krsna kirtana conduzidos pelos devotos genuínos, maya vai iludir-nos de várias maneiras. E se juntarmos o kirtana do cego auto-enganadores que não estão ansiosos para o seu verdadeiro bem-estar, então certamente não vamos atingir o nosso verdadeiro bem-estar. Se seguirmos as pessoas que nunca recebem instruções do Vaisnavas verdade, mas apenas imitá-los, decorando seus corpos com contas de Tulasi e outras marcas, e que gritar o que parece ser nome de Deus em som externo por si só, não encontraremos sri-hari nama-sankirtana.

Adaptado de O Gaudiya Volume 23, Issue 10
Postado por os raios do time Harmonist.

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estas palavras divinas , instruções espirituais acina são de

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada mestre espiritual de Srila Prabhupada é tudo que muitos tem de ler e obedecer como instruções para o caminho certo espiritual, estas instruções estão fresquinhas como se Ele estivessem falando agora , dando hari katha aqui neste momento , não só para mim mas principalmente para estes lideres que estão fazendo tudo errado e levando muitos para a direção errada , e se estas instruções divinas não tem valor,as instruções de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada então nada mais tem valor.

Hare Krsna .